PH族群希望法案承认保护权利

2019-05-21 02:00:32 商炊州 26
2014年10月23日下午12:38发布
更新时间:2014年10月23日下午12:38
知识产权。 2014年10月21日至22日,菲律宾土着人民聚集在一个全国会议上讨论他们祖先领域内的保护问题。照片由DENR-PIO提供

知识产权。 2014年10月21日至22日,菲律宾土着人民聚集在一个全国会议上讨论他们祖先领域内的保护问题。 照片由DENR-PIO提供

菲律宾马尼拉 - 菲律宾土着人民想要一项法案,加强他们在祖先领域内保护和保护自然资源的权利。

在10月22日星期三举行的全国土着社区保护区会议的第二天,部落领导人称赞这项法案的计划由伊富高代表Teddy Baguilat Jr.赞助。

Talaandig部落的Datu Migketay Saway说:“该法案将确保土着倡议,保护中的本土系统将得到加强,并将具有法律面貌,特别是因为许多人仍然不了解知识产权的方式。”棉兰老岛的Bukidnon。

大约85名部落领导人参加了为期两天的活动,代表了39个土着群体。

据称,所谓的土着社区保护区(ICCA)法案加强了1997年的土着人民权利法案(IPRA),该法案首先承认知识产权对其祖先领域的权利,保护其土着习俗,知识体系和生活方式。

但IPRA虽然具有革命性,却没有解决知识产权的新问题,尤其是在保护其祖先领域内的生态重要领域方面。

“IPRA并没有真正详细说明环境责任和土着保护方法,”Saway用英语和菲律宾语混合告诉Rappler。

不同的动态

IPRA最接近提及IP保护的是CADT赋予IP的责任清单。

根据IPRA,知识产权必须通过“保护动植物,流域和其他保护区”在其领域保持平衡的生态。 他们还负责通过重新造林恢复裸露地区。

但它没有解释当祖传领域与菲律宾政府通过1992年国家综合保护区系统(NIPAS)法案宣布的保护区重叠时应采取的措施。

该国228个主要生物多样性区域中约有75%属于祖传领域。

Baguilat说,NIPAS下的保护需要不同的动态和机制来保护ICCA。

“当你说保护区时,传统的定义是人们不允许进入内部,房屋不允许进入内部。国家是保护,拥有和管理内部资源的国家。与ICCA相反,它是相反的。那里有人,这是一个社区,其资源由知识产权所有或管理。因此需要一种不同的机制,“立法者说。

但无论有没有ICCA法律,一些知识产权在政府的帮助下,已经将 。

文化,保护

尽管如此,ICCA法案还是将知识产权保护方法与法律中已经形式化的政府方法放在同一水平上。

它还将为环境保护带来一个新的层面:它与定义知识产权的文化习俗,传统和信仰体系密切相关。

“关于ICCA的对话更加深入,因为它提到了知识产权的整个生活方式与自然环境的完整性之间的关系,”Saway说。

具体而言,这意味着法律不仅会尊重ICCA,而且还会尊重知识产权保护和保护知识产权的方法,这些方法与其土着信仰密切相关。

并非所有这些方法都被非IP理解,更不用说识别了。 例如,由于其对生物多样性和生态平衡的重要性,来自学术界的环保主义者将停止砍伐森林的某一部分。

但知识产权会因为另一个原因而禁止它:森林中那部分精神会被激怒。 他们的保护方法将包括安抚灵魂或让他们快乐的仪式。

其他知识产权组织表示,ICCA法律将为IPRA提供不受自然资源开发的保护。

“ICCA法律比IPRA法案更令人印象深刻,因为它涉及DENR的参与,并将引起环境运动的注意,而不仅仅是倡导知识产权的团体,”Ubu的Apo Edwardo Banda说。在北哥打巴托的马诺博部落。

法律将确保在以祖传域名(CADT)形式正式承认整个祖传领域之前至少保护森林和水体。 申请和获取CADT已经成为一些知识产权的漫长,艰巨和令人沮丧的过程。

ICCA法律可能有助于加快承认知识产权管辖权的进程,至少是生态重要领域,通常也是知识产权的神圣地点。

神圣的自然和IP

DENR副部长Demetrio Ignacio表示,该法案是“我们不会反对的事情。”

保护保护区和保护ICCA“重叠但不完全相同”,需要采取不同的政策。

“在ICCA中,保护还包括保护不属于NIPAS法律的圣地,”他说。

圣地包括保护墓地和用于仪式的场所。

Baguilat告诉Rappler,Baguilat的目标是在年内提交法案,“因为它有一个不错的机会通过”。

但他说,草案必须来自知识产权。 会议期间部落领导人已同意通过决议,要求国会通过ICCA法案。 必须成立一个所有利益攸关方的委员会,以便起草。 - Rappler.com